ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- שמיני
- שבת ומועדים
- פסח
- חודש ניסן
ואם נתבונן נראה שעניינם של פרשת שמיני וחודש ניסן חד הוא: גילוי והופעת השכינה בעולם. וכן יום חנוכת המשכן המתואר בפרשה, הוא בדיוק ראש חודש ניסן (רש"י בתחילת הפרשה ד"ה 'ויהי ביום השמיני' – שמיני למילואים הוא ראש חודש ניסן וכו').
הפרשה פותחת במילים 'ויהי ביום השמיני' – יום השמיני למילואים, ומספר שמונה רומז להופעה שמעל הטבע (מהר"ל). כי כאשר קם המשכן, השכינה שהיא מעל הטבע, שרתה עליו. וכן חודש ניסן הוא חודש הניסים שנעשו לישראל ביציאת מצרים ובקריעת ים סוף, ניסים שהיו כולם מעל הטבע, בבחינת 'גאולה מלמעלה' שכולה נעשית על ידי ה', וכמו שאומרים בהגדה: 'אני ולא מלאך אני ולא שרף אני ולא שליח'. ולכן בסדר החודשים, חודש ניסן הוא החודש הראשון, היינו חודש הראשון לסדר האלוקי של הופעת ה' בעולם. ובחודש זה התברר לעולם שיש הנהגה שהיא מעל הטבע, והיא מנהיגה את הטבע, ויש קשר בינה לבין הטבע.
הדרך לזכות להשראת שכינה
ואכן עם ישראל זכה בחודש ניסן, חודש הגאולה ממצרים, לראות גילויים שמעל הטבע, וכן זוהי מגמת הקמת המשכן, להשרות השכינה בישראל שהיא מעל הטבע.
ואולם בהקמת המשכן, אירע גם אסון, כשנדב ואביהוא בני אהרן הקטירו אש זרה אשר לא ציוה אותם ה', ונהרגו מיד במקום ואף שעשו זאת מתוך כוונה טובה להתקרב לה', מכל מקום עשו מה שלא הצטוו. ומכאן למדנו עיקרון יסודי בעבודת ה', שהדרך להגיע אל השראת השכינה, היא רק על ידי דבקות בצו האלוקי, במילוי רצון ה', ולא שאנחנו נחליט איך להתקרב אליו. וכמאמר המלאך שהתגלה בחלום למלך כוזר ש'כוונתך רצויה אך מעשיך אינם רצויים' (הכוזרי), כי הוא המציא לעצמו עבודה שעל ידה יתקרב לאל, ולא בזה ה' חפץ, אלא בכך שיעשו מצוותיו וחוקיו. וכן מאמר הפסוק בפרשתנו (ויקרא ט, ו) "ויאמר משה זה הדבר אשר צוה ה' תעשו וירא אליכם כבוד ה'", דורשים בחסידות, אם 'זה הדבר אשר ציוה ה' תעשו' אז "וירא אליכם כבוד ה'" - כדי לזכות להשראת השכינה, צריך לעשות בדיוק כפי שציוה ה'.
ולכן דווקא בעשיית המשכן המבטא את הדרך להשראת השכינה, מופיע במספר רב של פעמים שעשו הכל 'כאשר ציוה ה' את משה' (כ-17 פעמים בפרשת פקודי וכן כ-7 פעמים בעבודת המילואים בפרשת צו, ועוד פעמיים בפרשת שמיני, באחת מהן (ויקרא ט, כא) כתוב: 'כאשר ציוה משה' והיינו כאשר ציוה ה').
נזכה להיות דבקים במצוות ומתוך כך נזכה להשראת השכינה בבתינו ובמעשה ידינו, ובעיקר נזכה לבניין בית המקדש שהוא מקום השראת השכינה המרכזי בעולם, וממנו תופיע השכינה בשלמותה לעם ישראל ולעולם כולו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
