ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- זוגיות
- משפחה חברה ומדינה
- התורה והחיים
- תקשורת
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
נריה בן אורה יוכבד
שאלה:
לצערי, כמה פעמים נכנסתי למקומות אסורים באינטרנט. לפני שבוע אשתי גילתה את הדבר והיא הגיבה בצורה מאד קשה. ניסיתי לדבר איתה ולהסביר, אבל היא לא מוכנה לשמוע. היא אפילו פלטה מפיה את האפשרות של גירושין. יש לנו שני ילדים ואני אובד עצות.
לצערי, כמה פעמים נכנסתי למקומות אסורים באינטרנט. לפני שבוע אשתי גילתה את הדבר והיא הגיבה בצורה מאד קשה. ניסיתי לדבר איתה ולהסביר, אבל היא לא מוכנה לשמוע. היא אפילו פלטה מפיה את האפשרות של גירושין. יש לנו שני ילדים ואני אובד עצות.
תשובה:
בשאלתך, אתה מתייחס בעיקר לתגובת אשתך על הנפילה שלך, ועל ערעור הקשר ביניכם. אך לפי האמת, הדאגה שלך צריכה להתמקד בראש ובראשונה בעצמך, לבדוק כיצד קרה הדבר שגלשת לא רק באינטרנט אלא גלשת במדרון החלקלק אשר נפער.
דע לך שהכל נובע מהיסחפות אחרי עולם הדמיון המושך אותנו לשום מקום. אתה כבעל משפחה צריך לזכור, שהנכס החשוב ביותר עבורך הוא משפחתך, אשתך וילדיך. אלה הם נכסי צאן ברזל שאתה חייב להעמיק את הקשר עימהם, להגדיל את אהבתך אליהם, ובכך להתגבר ולחסום את הדמיון המשתלט עליך. צפייה במראות אסורים דומה להתמכרות לאלכוהול ולסמים, המוציאים את האדם ממסלול של בנייה והתקדמות אל דרך ללא עתיד וללא מוצא, דרך שהיא גרועה בעיני אלוקים ובעיני אדם, רע למקום ורע לבריות. הצב לפניך מטרה לחזק ולהתחזק מול משפחתך.
ולענין הפגיעה בקשר הזוגי: כבעל וכראש משפחה הנך חייב לברר לעצמך מה תפקידך ומעמדך בבית. הרמב"ם בהקדמתו לפירוש המשנה שואל, מדוע נסמכה מסכת אבות דווקא לסדר נזיקין. שהרי מסכת אבות עוסקת בהשלמת האישיות, בטוהר המידות שבין אדם לעצמו ובין אדם לחברו, ומדוע קבעה רבי יהודה הנשיא דווקא בסדר העוסק הרבה בדיני ממונות וכד'. משיב על כך הרמב"ם, שסדר נזיקין מיוחד לדיינים, שתפקידם לשפוט ולדון בדיני ממונות ובדיני עונשין. כאשר אדם פרטי אינו הולך בדרך טובה, הנזק הוא מצומצם. אולם כאשר דיין משבש את דרכו, הוא גורם נזק לרבים. לכן דווקא בסוף סדר נזיקין הוסיף רבי את מסכת אבות, לתקן את הדיינים. וכן באדם פרטי או בבעל משפחה, כל קלקול של פרט גורם לנזק, אולם, אתה כאחראי על משפחתך, הנזק גדול כפלי כפליים. חובתך לקחת את האחריות, ומתוך כך לקבל את החיזוק הנפשי.
במסגרת זו, תפקידך כראש משפחה הוא להיות עמוד שידרה לאשתך. אשה רוצה וזקוקה לבעל חזק יותר ממנה, היכול להוביל אותה בראש זקוף בדרכי החיים. נפילה של בעל ברשת הרעה, גורמת לאשה לאבד את הבסיס לבית, כל נקודת החוזק שלה כאילו קרסה, והיא מרגישה חולשה קשה. בנוסף, צריך לקחת בחשבון את אובדן האמון שבינה לבינך. אם עד עתה היא הרגישה בך משענת ותמיכה, ברגע שעשית דברים לא טובים, בנסיון להעלים זאת ממנה, נפגע קשות האמון הבסיסי שחייב להיות בין אשה לבעלה. פגיעה באמון היא פצע מדמם בנפש, שצריך לעמול שנים כדי לרפאותו, ולבנותו מחדש. כתבתי לך כל זאת כדי להביא אותך למודעות בכל הנושאים הללו: עבודה על כח הדמיון, מעמדך כראש משפחה, חובתך להיות עמוד שדרה איתן למשפחתך והעבודה הרבה הנדרשת לשיקום האמון. אם ברוח זו תבקש מאשתך לשבת ולשוחח, על מנת להמשיך יחד את דרך הבניה, אני מאמין שהיא תקשיב לך, ותשמח לחזור ולחדש את הקשר החי והזורם ביניכם. חזק ואמץ!
זוגיות (46)
הרב אליקים לבנון
16 - האם התחתנתי עם האישה הנכונה?
17 - נתפסתי ברשת
18 - מי מחליט?
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.
רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.
תפילות, קידוש וסעודות הלכות סעודות שבת הלכה למעשה
שיעור מרתק ומעמיק מפי הרב משה בר ציון שליט"א העוסק בהלכות סעודות שבת. בשיעור מבאר הרב את יסודות שלוש הסעודות, השיטות השונות בזמני הסעודות (כולל סעודה שלישית אחרי השקיעה), השיעורים הנדרשים באכילת כזית וכביצה, דיני ברכה אחרונה, והאם מותר לעשות סעודת שבת חלבית. כמו כן, משולבים סיפורי מופת מרגשים על מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל והתמדתו בתורה.
