ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- ויגש
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג דב ליאור
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
יעקב אבינו בחרדתו לעתיד ביתו נוקט בצעדים מקדימים, ושולח את יהודה "להורות לפניו גושנה", ופרשו חז"ל פסוק זה, שבראש ובראשונה דאג יעקב להקמת בתי אולפנא וישיבות לדור הצעיר. חינוך הדור הצעיר עמד לנגד עיניו, והוא עשה כל שביכולתו במשך שבע עשרה השנים שחי במצרים, לחנך ולהדריך את כל ביתו, לשמירת קדושת החיים היהודיים גם בתוך טומאת מצרים. כאן טמון המסר החשוב ביותר העולה מפרשתינו - על כל הורה מוטלת הזכות והחובה להנחיל את יסודות היהדות לילדיו, כדי שגם הם יוכלו להנחילה לדורות הבאים .
בדורנו, בתחום החינוך הכללי ישנו משבר חינוכי חמור ביותר. גדל דור שנותק מכל זיקה ליהדות. הוא אינו יודע מה זה יהודי, מה מקשר אותו לארצו, ומדוע העמים שונאים אותנו. כתוצאה מהניתוק הנורא נולדו תופעות שליליות קשות נוספות - עליה באלימות, צריכת סמים ושתיית אלכוהול וכל מיני דברי הבל אחרים. אחד האתגרים החשובים שלנו היום הוא האתגר החינוכי. מחובתנו להביא את דבר השם אל השכבות הרחבות, ולהראות לעם את נועם המתיקות בדרכי התורה שרוצה רק את טובתו ואושרו של האדם.
מי ייתן ונזכה להיות ממשיכי דרכם של יעקב אבינו ובניו, נזכה לקרב את ישראל לאביהם שבשמים ולהאהיב שם שמים בפי הבריות. החינוך הנכון והבריא יעורר את העם לאהבת ארצנו הקדושה, וייתן לנו כוח לעמוד איתן מול כל השוללים את זכותנו על הארץ, ובזכות זאת נזכה לראות בישועת השם על עמו ועל נחלתו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
