ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- בימה תורנית
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- שיעורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
רחל בת ארלט
רונית הזדרזה לסיים את סידור החדר. לפי חשבונה, אם תעבוד במלוא המרץ ובלי הפרעות, היא תספיק לסיים בזמן, כשלפתע צלצל הטלפון. על הקו הייתה דבורה חברתה, שהודיעה לה שאתמול היא נפרדה מהבחור, שרונית הציעה.
"די", הרהרה רונית, "זה ניסיון השדכנות האחרון שלי. כמעט תמיד אני לא מצליחה, והנושא גוזל ממני זמן רב. אבל מצד שני, מה יהא על דבורה? אני חייבת למצוא דרך שתעודד אותי ואחרים לעסוק בתחום".
"די", הרהרה רונית, "זה ניסיון השדכנות האחרון שלי. כמעט תמיד אני לא מצליחה, והנושא גוזל ממני זמן רב. אבל מצד שני, מה יהא על דבורה? אני חייבת למצוא דרך שתעודד אותי ואחרים לעסוק בתחום".
פיתרון כלכלי
הרב יהושע שפירא שליט"א - ראש ישיבת ההסדר 'רמת גן'
הורים רבים חוסכים במשך שנים רבות כסף לחתונות בניהם ובנותיהם, והנה - הילדים מגיעים לפרקם, אבל אין הצעות והחתונה מתעכבת ומתעכבת... כיצד פותרים את הבעיה?
נושא הרווקות והשדכנות בציבורנו עולה בעת האחרונה שוב ושוב לסדר היום הציבורי, אך דומני שישנה נקודה חשובה שעדיין לא נתנו עליה מספיק את הדעת:
בימינו, הרווקים משקיעים זמן רב בחיפושים דקדקניים אחר בן/בת הזוג ה"מתאים לי בדיוק", חיפוש זה מלווה בבקורתיות מרובה, ובנוסף - קיימת אצל רבים בעיה חמורה של חוסר יכולת להכריע ולקפוץ למים, וכך מתרחבת והולכת תופעת הרווקות המבוגרת. תופעה זו יוצרת בעיית משנה חמורה - עומס בלתי אפשרי על השדכנים המתנדבים והמזדמנים שבינינו.
השדכן משקיע זמן בטלפונים רבים של בירורים ובמספר הצעות שלא יוצאות אל הפועל, אחר כך הוא משקיע זמן בסיוע ויעוץ למשודכים - איך להיפתח לבן/בת הזוג וכיצד להימנע מפגישות מיותרות ומבוזבזות, ואם נכפיל כל זאת במספר הניסיונות ובמספר הזוגות הרי נבין שהדבר מוביל לקריסת מערכות אצל השדכנים.
הפתרון לבעיה זו נעוץ בסדר עדיפויות שונה של ההורים במשפט בו פתחנו את דברינו. בדרך כלל אדם משקיע בחתונה כסף רב - עשרות אלפי שקלים, אולם כסף זה הוא משקיע רק בדברים הטפלים לעיקר, כגון: אולם, תזמורת וצלם. משום מה, ברור לו שלכל נותני השירותים הללו עליו לשלם, אך בשביל צ'ק לשדכנים אין לו כסף. מצב זה חייב להשתנות - עלינו להפנים שחשוב להפנות חלק מהכסף לתשלום עבור העיקר - מציאת בן/בת הזוג, ואז כל מפת ההצעות והשדכנות תשתנה.
אני חושב שתשלום גבוה לשדכנים הוא דבר חשוב, והוא גם מגיע להם בצדק. שמעתי בשם הרבי מלובביץ' שכסף שדכנות הוא הכסף הכי כשר! אנחנו אולי מתקשים להתרגל לכך, אך אין ספק ששינוי משמעותי באורח חיינו בנושא חשוב זה יקדם בצורה משמעותית את העניין. אני קורא להורים ולבני הזוג להודיע למשדכים, שהם מתכוונים לשלם סכום כסף גדול, כשהשידוך ייצא, בעז"ה, אל הפועל.
זוגות צעירים - לעבודה!
הרב חיים סולטן שליט"א - ראש אולפנת 'רעיה' - בית אל
הציבור שלנו איננו בשל לשדכנות מקצועית או לתקנת תשלום לכל שדכן, ולכן עלינו למצוא פתרונות חלופיים.
אחד המקורות העשירים ביותר להצעות שידוכים הוא ציבור הזוגות הצעירים. באופן טבעי יש לבעל הרבה חברים רווקים ולאישה הרבה חברות רווקות . פעמים רבות מעלים זוגות אלו בינם לבין עצמם רעיונות טובים, אך לרוב רעיונות אלו לא מגיעים אפילו לכדי הצעה או פגישה, ולא בגלל חוסר התאמה או סיבה מוצדקת אחרת, אלא עקב חוסר ידע, אחריות ואמון ביכולת להציע הצעות. לדעתי, כציבור עלינו לעורר בשלב ראשון את המודעות לאחריות בתחום השידוכים בקרב הזוגות הצעירים, אך לא פחות חשוב הוא לתת לזוגות אלו כלים נכונים בתחום. לא מדובר בהכשרה מקצועית, אינני בטוח שגם קיימת הכשרה כזאת באופן אמיתי, אלא בכמה עצות טובות מאנשים שהתנסו בתחום. בדרך זאת נגביר את ביטחונם של המציעים ושל שאר הזוגות הצעירים. רווח נוסף יצמח מסדנאות אלו - פעמים רבות, החבר הטוב שרק עתה נישא או הכלה הטרייה הופכים בעל כרחם ליועצים בתחום השידוכים לחבריהם, וכך נסייע להם בתפקיד החשוב הזה.
ב"ה, בכל הישיבות הקדושות שלנו ישנם עשרות זוגות של אברכים. ראוי שבכל ישיבה יזהו את הזוגות שמוכשרים בתחום, ויקיימו ימי עיון בהם תינתן להם הדרכה ראשונית על ידי רבנים ואנשי מקצוע. באותם ימים ידונו בכל הסוגיות הקשורות בנושא כמו: איך מתאימים, מה מקומה של אינטואיציה, כמה צריך לברר, איך מלווים אחר כך את הזוג בתקופת ההכרות ועוד. חשוב מאוד שתרכז את העניין דמות רבנית מתוך בית המדרש, שתהווה מקור סמכות לאותם אברכים. כמובן שחשוב ליישם רעיון זה גם במסגרות לא ישיבתיות. בדרך זו ננצל את "כח האדם ומאגר המוחות" המתאים לפיתרון הבעיה, וכך נרוויח כולנו - הרווקים יינשאו וחבריהם הנשואים יזכו בגמילות חסדים שהשפעתה לדורות.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.
רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.
תפילות, קידוש וסעודות הלכות סעודות שבת הלכה למעשה
שיעור מרתק ומעמיק מפי הרב משה בר ציון שליט"א העוסק בהלכות סעודות שבת. בשיעור מבאר הרב את יסודות שלוש הסעודות, השיטות השונות בזמני הסעודות (כולל סעודה שלישית אחרי השקיעה), השיעורים הנדרשים באכילת כזית וכביצה, דיני ברכה אחרונה, והאם מותר לעשות סעודת שבת חלבית. כמו כן, משולבים סיפורי מופת מרגשים על מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל והתמדתו בתורה.
