ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- משפט עברי
- משפט עברי או אזרחי?
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
יעקב בן בכורה
א. חילול ה', שמראה כאילו ח"ו אין בכח התורה לדון אותנו אנו נזקקים לשכל אנושי. לעוון חילול ה' אין כפרה.
ב. ייקור עבודה זרה .
ג. גוזל חברו שלא כדין תורה.
2. אם אינו מוכן לבוא לבית דין
ג' גישות:
א . בה"ת בשם רש"ג : רק אם התחייב בב"ד מותר לתובעו בערכאות שיכופוהו לקיים פסק ב"ד. ונחלקו האם צריך רשות לכך: ירך אברהם : צריך רשות. טוב טעם ודעת, תומים : א"צ רשות. (וכן דעת הנתיבות ).
ב . רמב"ם : יתבענו בב"ד ואם לא יבוא יקבל מב"ד רשות לתבוע בערכאות.
ג . רא"ש בשם רב פלטאי גאון : באיש שאינו אלם המסרב לבוא לב"ד יכול לתובעו בערכאות ללא רשות מב"ד.
3. באיזו תביעה ב"ד נותנים רשות (נראה שתלוי במח' הנ"ל)
ירך אברהם, נתיבות : רק בחוב מבורר כגון חוב בשטר או בע"פ בעדים, או בפיקדון.
אמרי בינה : בכל תביעה, דאם לאו כן לא שבקת חיי.
4. במקום שדנים הערכאות שלא כדין ישראל
ירך אברהם : אסור ללכת לשם, אא"כ יקבל על עצמו להדיין אח"כ בדייני ישראל ולהחזיר מה שלא מגיע לו.
משפטי שמואל,כסף הקדשים : מותר, מאחר והוא פשע בתחילה.
5. מדוע מועילה נטילת רשות מב"ד כנגד הסיבות לאיסור שנזכרו לעיל:
א . מטעם שמא יבוא לב"ד כשיקראו לו. (ולכן אם יש אומדנא ברורה שלא יבוא לגישה ג' א"צ נטילת רשות כלל). ( כסף קדשים,שבט הלוי ).
ב . נטילת רשות מראה את הבכורה שאנו נותנים לב"ד שלנו, וא"כ אין אנו עושים את העש"ג פלילים. ( חת"ס, מהרש"ל )
ג . ע"י נטילת רשות מב"ד נעשים הערכאות כשלוחם. ( אורח משפט,ערך שי ).
6. נפ"מ בין השיטות:
א. האם מותר לילך לערכאות היכא שלא דנים כדיננו:
להפקר ב"ד הפקר מותר, לשאר טעמים אסור.
ב . חתמו על שטר שאם תתעורר בעיה ילכו לערכאות, והוא אלמא שלא יבוא לב"ד:
ליש"ש שרשות מטעם תקנה מועיל חתימה על השטר כאילו בקשו רשות, לשאר טעמים עדיין צריך רשות.
7. לסיכום ג' סוגי נתבעים:
א. שומר תו"מ – חובה לקבל רשות מב"ד.
ב. מחלל שבת בפרהסיא – מנחת יצחק : דינו כגוי לעניין שמותר לקבל יותר מדיני ישראל, אך צריך רשות מב"ד.
ג . חברה מסחרית או ממשלתית – א"צ רשות. משום שניתן לסמוך על אחד מג' דברים: סומכים על הדעה השלישית ושכן גם דעת הרמב"ם, וכן חתומים על שטר שילכו לערכאות, וכן החברות נחשבות כגברא אלמא. ולסיום מתברר שכן המנהג בבתי הדין.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
