ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- נסיעות, טיולים ונופש
- הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן
דין בעל רכב המסרב להסיע מובא בספר משפט כהלכה (ח״א סימן שסו) בשם הגרי״ש אלישיב.
ויש לדעת שדין זה נהנה וזה לא חסר נאמר רק בקרקעות מכיון שאין קרקע נגזלת (פתחי חושן הלכות גניבה וגזילה פ"ז ה״ח), אבל במטלטלין יש בשימושם משום גזל, שהרי השואל שלא מדעת ובלא רשות הבעלים נקרא גזלן (חו״מ סימן שנט ס״ה), ולכן כתב הרב דוד בריזל (קובץ בית אהרן וישראל עמוד סח) שהנוסע בתחבורה ציבורית ואינו משלם עובר באיסור גזילה, שהוא משתמש ברכוש שאינו שלו, שהאוטובוס הוא רכוש פרטי של חברת התחבורה, והחברה איננה נותנת רשות לנוסע לעלות על האוטובוס אם אינו משלם. והמשתמש בממון חבירו ללא רשותו עובר על איסור לא תגזול, ואם נסע מבלי לשלם יש עליו חובת השבה שצריך לשלם לחברה את דמי הנסיעה.
והסביר שם (הערה 5) שיש ג’ טעמים לחייבו: א’, שהחברה מתכוונת להמציא לו הנאה זו, ודינם כיורד לשדה חבירו שחייב לשלם. ב’, שהם מוחים בו שלא יעלה לנסיעה ללא תשלום. ג’, שיש כעין הסכם בין הנוסעים לבין החברה שיסיעו אותם עבור התשלום, ונחשב כשכירות פועלים או כמו שכירות מקום.
והרב יעקב בלוי (פתחי חושן הלכות גניבה וגזילה פ"ז הערה כט) כתב שאף שאנו פוסקים שזה נהנה וזה לא חסר פטור, מכל מקום נראה שזהו רק בדיעבד שכבר דר שם, אבל לכתחילה אסור להיכנס לדור בבית חבירו כי אם ברשותו, ובמיוחד בדברים שדרך בני אדם להקפיד עליהם, וכגון לדור בביתו. ואחר כן הביא שלדעת החתם סופר (חו״מ סימן עט) מותר לדור בחצר חבירו שלא מדעתו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
