ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- שמות
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
קו משותף שעובר לאורך התורה כולה מראה שטוב מוליד טוב ורוע תמיד מוביל לעוד רוע. הצלת ילדים היא ערך עליון בחיים היהודיים. הדגש ששמה היהדות על חינוך הוא חלק מהמשימה של הצלת הצעירים. אויבי העם היהודי תמיד התרכזו בהשמדת הילדים במטרה לפגוע בעתידו של העם היהודי או לחסל אותו. הצו של פרעה להשליך ליאור כל תינוק יהודי שנולד היה רק הראשון בסדרה ארוכה של צווים דומים. הגרמנים ובעלי בריתם המרושעים השמידו מיליון וחצי ילדים יהודים בשואה. היעדרם של ילדים אלה מורגש בעולם היהודי עד היום, 70 שנה אחר-כך.
מעשה החסד הענק שעושות שיפרה ופועה מוביל לשכר שהן מקבלות, להצלת המושיע של בני ישראל מן היאור על ידי אישה אחרת, שגם היא רחומה ומוכנה להסתכן למען הטוב. אדם לעולם אינו יודע איך מעשה טוב שהוא עושה למען הזולת יכול להשפיע לטובה על חייו שלו ועל משפחתו. שיפרה ופועה הצילו אמנם ילדי אחרים, הן בכך בעצם הצילו גם את משה, הבן והאח.
בסוף שנות ה-40, התנועה שפעלה לחינוך יהודי באמריקה הייתה בחיתוליה וניסתה להציל אלפי ילדים יהודים מאסון של התבוללות מוחלטת ובורות ואדישות יהודית - היאור של אותה תקופה, מבחינה רוחנית. היא התמודדה עם בעיות אדירות ועם התנגדות עזה מצד הקהילה היהודית הממוסדת עצמה. רבים אז חשו שזהות יהודית ברורה, ידע יהודי וגאווה יהודית הם איכשהו לא-אמריקנים. אחד הקשיים המרכזיים של התנועה היה למצוא משפחות צעירות ומסורות שיסכימו לעזוב את אזור ניו יורק, שנתפס כמקום מקלט בטוח, ויסכימו לשמש מורים ומנהלנים באותם בתי-ספר חדשים באיזורים פחות מרכזיים באמריקה. משפחות אלה חששו, ובצדק, לעתיד ילדיהם, אם אלה יגדלו בסביבה קשה יותר מבחינה יהודית.
הגאון הרב אהרן קוטלר, אחד הכוחות המניעים שעמדו מאחורי הקמת התנועה הזאת, הכריז באומץ בפני עולם הישיבות ואף הבטיח לכל זוג צעיר שיעבור לקהילות האלה ש"מחוץ לעיר" כדי לסייע בבניין בתי-הספר האלה ולעבוד בהם, שילדיהם יגדלו להיות יהודים טובים. ההבטחה שלו התקיימה אצל עשרות משפחות שתרמו רבות לבניית מחודשת של חיי התורה באמריקה.
הצלת אנשים אחרים היא במהותה, בטווח הארוך, הצלת עצמך. גאולת בני ישראל מעבדות מצרים החלה ממעשים קטנים של חסד, הקרבה וטוב לב. ציון וישראל במשפט ובצדקה תפדנה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
