ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- נושאים נוספים
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- יעדי הבית היהודי
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
אני עוסק בייעוץ, בין השאר גם למשפחות. יש לי התלבטות, כאשר מגיע אלי זוג במצב של קשר גרוע, האם להעלות בפניהם את השאלה, אם הם מעוניינים להמשיך בחיים משותפים. לפעמים שאלה כזאת עלולה לפתוח בפניהם דילמה, שעד כה לא חשבו עליה. ואולי זה יביא חלילה לגירושין, בגרמתי.
תשובה:
הפרשנים מתיחסים למעשה העגל ולפסוק (דברים ט'): "ובאהרון התאנף ה' מאד להשמידו". יש המפרשים שכעסו של הקב"ה על אהרן היה, מפני שצריך היה לעצור את בקשת העם, "עשה לנו אלקים" ולמנוע זאת מהם. תחת זאת, אהרן הכהן סבר שנכון הוא לעשות להם עגל זהב, כדי לראות האם ייכשלו בו או יפלו בחטא. מאחר שחלק מהעם לא החזיק מעמד, ונכשל, הכעס על אהרן היה, מדוע גרם לעם להוציא אל הפועל כח רע שהיה בהם. פירוש זה נותן לפנינו התיחסות לכוחות ומחשבות שליליות שבקרבנו. אין בנו מי שנמלט מיצר הרע ומשאיפות שליליות. כי "יצר לב האדם רע מנעוריו". מה עלינו לעשות עם כוחות אלה? האם לתת להם לגיטימציה, לקרוא להם דרור ולהתפרק מכל נכסינו הטובים. או שמא עלינו לכבוש אותם ולא לתת להם להתפרץ. בחברה הכללית, שאין בה תורה ומצוות, רבות הדיעות הקוראות לחופש, "לצאת מהארון", לשתות מבלי להזיק, "אם שותים לא נוהגים" וכד'. לא כך מצוות התורה. גם כאשר יש בנו כוחות שליליים, עלינו לכבוש אותם ולא לתת להם לצאת אל הפועל. ענין זה רמוז גם במצוות "ויתד תהיה לך... וחפרת בה ושבת וכיסית את צאתך" (דברים כ"ג). ההפרשות הגרועות היוצאות מאיתנו, צריכות להקבר בבור סמוי מהעין, ולהיות מכוסות בעפר.
כך גם בחיי משפחה. יש זרמים נוגדים בין איש לאשתו, שהרי כך לשון התורה, "עזר כנגדו", לעיתים עזר, ולעיתים כנגדו. אין כל ענין לחשוף את הזרמים הסותרים הללו. אפשר לחיות עד מאה ועשרים באושר, גם כאשר יש ניגודיות בין בעל לאשתו. לכן, במקרים בהם יש לחשוש שמא אחד מבני הזוג "יקח ברצינות" את שאלתנו, ויבחן מחדש האם הוא רוצה בקשר עם בן זוגו או שהוא מעדיף להיפרד, הוא יעשה שיקול דעת ויגיע למסקנה שפירוד עדיף. לא כך לימדונו רבותינו. קבלה בידי ממרן הרב מרדכי אליהו זצ"ל שחובתנו כיועצים לעשות כל מאמץ להמשיך את החיים המשותפים (חוץ ממקרים מאד קיצוניים בהם אין אפשרות להמשיך יחדיו), אם כן, ככלל, יש להזהר מהצגת שאלה זו בפני בני הזוג. דרך הייעוץ הנכונה היא, לעודדם, להראות כמה קטן המרחק ביניהם, ובנקל אפשר להתגבר על הפערים.
יש מצב אחר, בו אנו מעריכים שבני הזוג אכן קשורים מאד איש לרעהו, אלא ש"שועלים קטנים", זוטות של החיים מחבלים בקשר זה. במקרה כזה, כאשר לנו ברור מה תהיה תשובתם, יש מקום להציף בפניהם את אהבתם הרבה, דוקא ע"י שאלה או הצעה: אולי תיפרדו? שאלה כזאת רק מחדדת אצלם את ההכרה, שאופציה כזאת איננה קיימת כלל, והיא מחזקת ומאמצת את הקשר ביניהם.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.

חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.

שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

שם משמואל על הפרשה שורשי היראה והחסד במצוות המילה
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק ב'
מצוות המילה גורמת לקבלת השפע הרוחני. בהתחלת שנות האדם בימי הנעורים האדם צריך ללכת ב'חסד' כמו אברהם, ואחר כך ילך במידתו של יצחק. על ידי שאברהם מל את עצמו הוא עשה מעשה דין, ועל ידי כך הוא הוליד את יצחק שהוא מידת הדין.









