ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- נושאים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
חנן בן שלומית
תשובה: אחד מהיסודות החשובים והעיקריים בבית הוא, האמון בין איש לבין אשתו. פרשת סוטה מבוססת על שבירת האמון בין בעל לאשתו, ובין אשה לבעלה. החשש והחשד שמישהו עושה דברים מאחרי גבו של רעהו, מביאה את הבעל לחשוד באשתו ולהטיל עליה מגבלה: אל תכנסי עם פלוני למקום מסתור. כמעט ברור הוא, שכאשר הבעל חושד באשתו, התגובה תהיה, שהיא דוקא נכנסת למקום מסתור עם אותו פלוני. ואז באה התורה, ומצווה לעשות תהליך מיוחד, כל זאת, כדי להחזיר את האמון שבין בני הזוג. הנה, יפה כתבת, ששניכם יחדיו פונים לייעוץ זוגי. עצם הפניה המשותפת היא תהליך של בריאות זוגית. דעי, שיש זוגות רבים ה"נתקעים" בשלב של הצורך ללכת לייעוץ, מפני שאחד מבני הזוג מסרב ללכת, בדרך כלל, בטענה של "אני בסדר, לי אין בעיה". ואם לך יש בעיה, לך או לכי לייעוץ כרצונך. לכן, את צריכה להעריך את בעלך ההולך עמך לייעוץ. (כמו שגם הוא צריך להעריך את רצונך, כמובן).
וביחס לעצה שקבלתם:
בדיקת מזוזות היא מצוה חביבה, והלכה מפורשת היא: "מזוזת יחיד נבדקת פעמיים בשבע שנים". (יורה דעה רצ"א). אם חלפו כמעט שבע שנים מהפעם האחרונה שבדקתם, ממילא חלה חובה לבדוק. ואף אם עברו פחות שנים, אין מניעה מלבדוק לעיתים תכופות יותר. העצה השניה שנאמרה לכם, לסלק את סממני העבודה זרה מהבית, היא מעבר להלכה, והיא על פי הנזכר בהלכה (יו"ד קמ"א, בפת"ש ס"ק ז'): "עיין בספר יערות דבש, שמזהיר מאד שלא להיות בתוך הבית צורה מצויירת בכותל או בלוח. ואף שעל פי הדין אין איסור, רק בצורה בולטת, מ"מ יש להזהר", כלומר: מבחינה הלכתית אין איסור להשהות בבית תמונות של שתי וערב. ואפילו אם הצורה בולטת, אם ידוע שלא השתמשו בה מעולם לע"ז, אין איסור להחזיקן בבית. אף על פי כן, כותב בעל יערות דבש (הוא הגאון ר' יהונתן אייבשיץ) שיש להזהר מהחזקת צורות אלו, למרות שאין בכך איסור מפורש. בדברים הכרוכים באיסור ממש, עליהם נאמר: "אין חכמה, ואין תבונה ואין עצה נגד ה'". (ע"פ ברכות י"ט). אולם בדברים שאין בהם איסור ברור, אלא הזהרות שיש בה המלצה, כאן ודאי שיש לשקול את הדבר, בבחינת "הוי מחשב הפסד מצוה כנגד שכרה". אם תמתיני לזמן שבעלך לא יהיה בבית ותנקטי בצעד חד-צדדי, פירושו של דבר שהאמון ביניכם נשבר, ואם את עושה מה שברצונך, כך גם יפתח הפתח לבעלך לעשות כרצונו. עלול להתפתח מזה כדור שלג, משחקים אחד נגד השני, אשר אחריתם מי ישורנו. לכן, בשום אופן אל תבצעי את מחשבתך. היי רגועה לחלוטין, שגם כל זמן שהמזכרות נמצאות בביתכם, אין בכך שמץ של איסור. המשיכי לשוחח עם בעלך בכיוון אשר הומלץ לכם. אם בעלך יודע ספר, הראי לו את המקור שהוזכר לעיל, ויחד תחליטו מה מוציאים מהבית, ותשרה הברכה במעשיכם הנעשים מתוך הבנה ושותפות.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.
רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.
תפילות, קידוש וסעודות הלכות סעודות שבת הלכה למעשה
שיעור מרתק ומעמיק מפי הרב משה בר ציון שליט"א העוסק בהלכות סעודות שבת. בשיעור מבאר הרב את יסודות שלוש הסעודות, השיטות השונות בזמני הסעודות (כולל סעודה שלישית אחרי השקיעה), השיעורים הנדרשים באכילת כזית וכביצה, דיני ברכה אחרונה, והאם מותר לעשות סעודת שבת חלבית. כמו כן, משולבים סיפורי מופת מרגשים על מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל והתמדתו בתורה.
