ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- חמדת ימים
- פרשת שבוע
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- מקץ
לדברי המדרש, כל האבות – אברהם, יצחק ויעקב, ראו בגיור משימה מרכזית וחשובה. מתוך כך הגענו לדיון: מה צריך לעשות בדורנו, בתחום חשוב זה?
חילקנו את האתגר של דורנו לשלש משימות עיקריות.
הראשונה - עזרה ליהודים שעלו ארצה ובגלל השואה הנוראה, המשטר הסובייטי שניסה להשמיד כל זיק של חיים יהודיים והפתיחות של החברה המערבית, איבדו את היכולת לגלות את שורשיהם היהודיים ואת ההוכחות ליהדותם.
המשימה השניה - טיפול בגיור של הצאצאים לאבות יהודיים.
המשימה השלישית - טיפול במי שאינו צאצא של יהודים ועלה ארצה במסגרת חוק השבות, שפתח פתח נרחב לעליה ומעוניין להצטרף לעם ישראל.
נתרכז השבוע בקבוצה הראשונה.
פרו' קרל סקורצקי מהטכניון בחיפה, יחד עם מדענים חשובים אחרים בעולם, הוכיחו במחקריהם כי כארבעים אחוז מהיהודים ממוצא אשכנזי באירופה, הם צאצאים של ארבע אימהות יהודיות שהגיעו עם משפחותיהם לשם, בסוף תקופת הגאונים (לפני למעלה מאלף ומאה שנים). ניתן לזהות אותם באמצעות בדיקת דם גנטית.
נסביר בקיצור נמרץ את העיקרון. כל מי שנולד, מקבל D.N.A גם מאביו וגם מאמו, האינפורמציה הגנטית הזו נמצאת בתוך הגרעין של כל תא בגוף האדם. קבוצה מסוימת וקטנה של גנים השונה משאר הגנום האנושי, אין לה מקום בתוך הגרעין של התא, היא שוכנת באזור המיטוכונדרי של התא ולכן היא מכונה MtD.N.A. הביצית הנשית היא התא הגדול ביותר בגוף, לעומת זאת הזרע הגברי הוא התא הקטן ביותר בגוף. כאמור, האינפורמציה הגנטית מצויה בתוך גרעין התא, הן של הביצית והן של הזרע. לעומת זאת האינפורמציה הגנטית של ה-MtD.N.A נמצאת אכן בביצית אבל מצויה רק על הזנב של הזרע. חלק זה של הזרע איננו נוטל חלק בבנינו של הצאצא החדש. לכן כל תינוק חדש מקבל D.N.A משני הוריו, אבל MtD.N.A הוא מקבל אך ורק (באופן מוחלט) מאמו. מה שאומר כי כל הצאצאים הנושאים מטען גנטי מהסוג של MtD.N.A שמשייך אותם לקבוצת הצאצאים של ארבעת האימהות, הוא יהודי שאמו הייתה יהודייה וסבתו מצד האם הייתה יהודייה וכך הלאה בשרשרת הדורות.
במסגרת התמיכה ברבני התפוצות ופרויקט שו"ת במראה הבזק, רב המכהן בקהילה באירופה ומשתתף באחת מקבוצות הלימוד של 'ארץ חמדה', שלח אלינו את השאלה הבאה:
"הגיעה אלי אישה שרצתה להצטרף עם ילדיה לקהילה בטענה שהם יהודים. אין בידיה כל מסמכים המוכיחים את יהדותה. היא טוענת שהיא נכדה של ניצולת שואה, שברגע שיצאה מן המחנה נשבעה לא להיות בשום קשר עם יהדות ועם יהודים. לכן התחתנה עם שאינו יהודי ודאגה שגם צאצאיה יתחתנו עם לא יהודים. הנכדה, בת ביתה הגיע אלי עם בדיקת MtD.N.A המוכיחה גנטית שהיא צאצאית של אחת מארבע הנשים המייסדות של הקהילות האשכנזיות באירופה, כאמור לפני למעלה מאלף שנים.
האם ניתן לסמוך הלכתית על בדיקה זאת?"
ברגע שעלתה השאלה על שולחננו, הבנו שמדובר כאן בשאלה שהתשובה לה, תהיה מאוד משמעותית לחייהם של העולים ארצה בעשרות השנים האחרונות, מברית המועצות לשעבר, אשר אינם מסוגלים להוכיח את יהדותם באמצעות מסמכים.
אם אכן ניתן לסמוך על בדיקת דם פשוטה זו כדי להוכיח יהדות, פתרנו בעיה קשה ביותר כפי שהסברנו בשבוע שעבר.
נציין ונדגיש כי מי מהעולים החדשים שיעשה בדיקה זו ויתברר שהוא או היא אינם שייכים לקבוצה גנטית זו, מעמדו איננו נפגע בשום פנים ואופן. רוב היהודים בעולם אינם חלק מקבוצה זו. בדיקה מסוג זה יכולה רק להוכיח יהדות ואיננה שוללת חברות בעם היהודי.
לאחר שהסברנו את הרקע המדעי, בשבוע הבא נמשיך לדון הלכתית בנושא מרתק זה.
בינתיים, נאחל לכל עם ישראל, באשר הוא שם,
חג חנוכה שמח עם תוספת אור רבה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
