ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
כאשר יצאה התינוקת לאוויר העולם הייתה במצב קריטי, בלי דופק ובלי נשימה במשך חמש דקות, מצב של הפך החיים.
צוות חירום של רופאים ואחיות התגייס להצלת חירום, בוצעו פעולות החייאה ובדרך נס ניצלו חייה, אבל אובחן אצלה שיתוק מוחין. היא הועברה לחליפת קירור שתפקידה לשקם תאי מוח שנפגעו.
הרופא אמר להוריה: "בתכם נמצאת בסכנת חיים גדולה, אנחנו מנסים לייצבה ולהנשימה. הלילה הראשון יהיה קריטי, ואם היא תחזיק מעמד שלושה ימים נוכל לדבר על המשך טיפול, אבל קודם כול אנחנו צריכים להתפלל שהיא תעבור את הלילה הזה".
ההורים הרבו להתפלל וביקשו מכל קרוביהם להעתיר בתפילה, אבל מה שהחזיק את גילה, שישבה ליד מיטת הטיפול הנמרץ של בתה, היה כאשר החלה לתכנן בדמיונה את מסיבת ההודיה הענקית שיערכו לכבוד הצלתה. היא ממש נכנסה לפרטים הכי קטנים של מקום המסיבה, המוזמנים, הדוברים באירוע ואף הכיבוד.
לאחר חודש וחצי אמרו הרופאים להורים שמצבה של התינוקת עדיין אינו ברור. היא לא הייתה מסוגלת לינוק עקב חולשה באזור הפה והיה צורך לטפטף אוכל לפיה, היה לה ריפלוקס קשה והיא הקיאה את מאכלה. גילה ובעלה הרב אביחי היו לידה עשרים וארבע שעות ביממה וטפטפו מאכל לפיה, רק כדי שישחררו אותם סוף סוף מבית הרפואה.
כאשר חזרו לביתם, ההורים והאחים טיפלו בתינוקת שנקראה צילה במסירות רבה, וכאשר גדלה הופיעו אצלה קשיים באכילה ובשתייה, בהליכה ובדיבור, אבל התפקוד הקוגניטיבי שלה היה תקין.
מגיל חודשיים עברה צילה טיפולים אינטנסיביים כדי למקסם את יכולותיה. זה היה מייסר בעבורה, אך היא עמדה בכך בגבורה. מערכת שלמה פעלה כדי לקדמה והיא עברה טיפולי פיזיותרפיה, הידרותרפיה, ריפוי בעיסוק, קלינאות תקשורת ומרפאת אכילה.
כעבור חצי שנה באה לביתם פיזיותרפיסטית מומחית, שבדקה את צילה במשך יותר משעה ולבסוף אמרה להוריה: "יש לבתכם שיתוק מוחין בארבע הגפיים, לעולם היא לא תוכל ללכת בכוחות עצמה, לכל היותר תוכל לזחול...".
כשיצאה מהבית הביטו ההורים זה בזה ואמרו: "אוקיי, אנחנו עושים כל מה שאנחנו יכולים ומתפללים שהקדוש ברוך הוא יצליח דרכנו".
לאחר אימונים מרובים הצליחה צילה לצעוד מעט בכוחות עצמה. היא התקשתה בהליכה והסתייעה בהליכון ובכיסא גלגלים קטן. עד גיל מאוחר לא הוציאה מילה מפיה ודיברה רק בשפת הסימנים.
בשלב מסוים באו ההורים עם צילה לקבל טיפול אצל מנהלת המחלקה הנוירולוגית בבית הרפואה וולפסון. הרופאה הבכירה הביטה בצילה, קראה את דפי דו"ח הטיפולים ואמרה להורים: "מעולם לא נתקלתי במקרה כזה, כאשר תינוקת שלא נשמה במשך חמש דקות מגיעה למצב כמו שלה. אין דברים כאלה בעולם! המילה היחידה שיכולה לתאר זאת היא נס".
כאשר החלה צילה לדבר, היא התגלתה כילדה מאוד חכמה שמודעת לקשייה ולקשיי הסובבים אותה בטיפול בה, ועם כל זאת הייתה מיוחדת בכך שאינה חושבת כלל על עצמה אלא על אחרים בלבד. מחשבתה נתונה רק לשאלה כיצד איך אפשר לעזור לאחרים, ממש אלטרואיסטית לחלוטין. היא לא חושבת שמגיע לה משהו, וחששה הגדול הוא רק פן תפגע באחר ולא שמא היא תיפגע.
האב, הרב אביחי, מנהל ישיבה תיכונית בשומרון, יצא לפני כמה שנים עם ישיבתו לשבת במירון וכל משפחתו הצטרפה אליו.
בשחרית של שבת היו אמורים להתפלל בציונו של רבי שמעון בר יוחאי. לפני שהגיעו לציון הקדוש אמרה גילה לצילה, שהייתה אז בת ארבע והגיעה על כיסא גלגלים קטן: "צילה, תתפללי על כך שבעזרת השם תוכלי ללכת ולדבר ולהיות מאושרת בחיים".
האם וצילה נכנסו לעזרת הנשים, והאב, בניו ותלמידיו החלו להתפלל בעזרת הגברים.
לפתע צילה נעמדה להתפלל ואמרה בקול רם: "השם, בבקשה תעשה שלאמא שלי יהיה תינוק!".
שקט השתרר בעזרת הנשים. הנשים שהיו שם נדהמו מתפילתה, וגם גילה נבוכה במקצת... יש להם בלי עין הרע שישה ילדים, כולל ילד נוסף אחרי צילה, והם לא דיברו באוזניה כלל על רצונם להיפקד באותה עת. היא לא תיארה לעצמה שבתה תתפלל תפילה שכזאת.
ואז, כמו בסיפורי הישועה הידועים, ובפרט סיפורי התפילה על ציונו של רבי שמעון בר יוחאי, גילה נפקדה מיד, ובדיוק תשעה חודשים לאחר מכן נולד ילדם השביעי.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם : [email protected]
מתוך העיתון בשבע.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א תיקון הנפש האלוקית והבהמית
טהרת הנפש והמידות ה - ז
השיעור עוסק במאבק הפנימי שבין הנפש האלוקית לנפש הבהמית, ומסביר כיצד יש לרתום את הכוחות והיצרים כדי לזכך את האדם גם בעתות קושי וייסורים. בנוסף, מובהר עניין תיקון הנשמות וגלגוליהן כרובד עמוק של עבודה רוחנית, המוביל לזיכוך פנימי ולהתעלות בעבודת השם.
יסודות הש"ס ספקות, רוב וחזקה: איסור וממון
השיעור בוחן את היחס וההבדלים בין דיני איסור לדיני ממונות, תוך ניתוח קושיית התוספות במסכת בבא מציע על כללי ההכרעה בספקות. דרך בירור מושגי רוב, חזקה ומוחזקות, מודגשת החשיבות של העמקה ביסודות למדניים גם במהלך לימוד בקיאות.
אור התנ"ך מבוא לתנ"ך: מאור הגנוז למציאות
השיעור עוסק בגישה הנכונה ללימוד התנ"ך, מתוך תפיסה שהתורה היא אור אלוקי אינסופי שנועד להורות דרך לכל אדם ולכל דור. בנוסף, נסקר המעבר בין הספרים יהושע, שופטים ושמואל כמשל לתהליך הלאומי של מעבר מאחדות כללית, דרך פירוד ובנייה פרטית, ועד לחיבור מחדש.
לך לך הארת הדרך בעולם של חושך
השיעור עוסק בשלוש ה"מציאות" של הקב"ה – אברהם, ישראל ודוד – ומסביר כיצד תפקידו של האדם אינו רק לשרוד, אלא להאיר את העולם עבור הבורא מתוך התמודדות וניסיונות. דרך דמותו של אברהם אבינו מוצגת החשיבות של זיכוך החומר והכרת שם שמיים, שהופכים את המציאות הגשמית למשכן עבור השכינה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן צער החטא ומהלך הנפש
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, ג'
הרב מסביר, בדומה לפסקאות הקודמות, ממה נובע צער החטא, ומרחיב את ההסתכלות על מהלך הנפש של הפסימיות והעין הרעה שגורמת את החטא והצער.
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
שם משמואל על הפרשה היחס בין לוט לאברהם
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק א'
תרע"ט - יצר הרע נצרך בשביל היצר הטוב, לשמש בשבילו אבל לא כנגדו. ככה עשיו היה צריך להיות ליעקב ולוט לאברהם. וכמו שלוט נפרד מאברהם כך גם ישראל ייפרדו מהרע ביציאת מצרים.
שם משמואל על הפרשה יציאת אברהם ממצרים והקשר ללוט
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק ב'
יציאת אברהם ממצרים הייתה פועל דמיוני ליציאת מצרים של עם ישראל כדי שעם ישראל יוכלו לצאת ממצרים. זה שלוט נפרד מאברהם הוא ירד מצדקותו. מלחמת ארבעת המלכים וגם המלחמה האחרונה ינוצחו בזכות שמירת הברית.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
