ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- הרבי מליובאוויטש
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
שלמה בן יעקב
מעניין מה כל כך דחוף, הרהר לעצמו הרב לוי וילימובסקי, הרים את שפופרת הטלפון וחייג למספר שהיה כתוב על גבי הטופס.
זה היה יומיים לאחר חנוכה. באותה תקופה שימש הרב וילימובסקי כשליח של הרבי מלובביץ' בחולון. לכבוד החג פתח הרב במבצע ביקורי בית רחב היקף. הוא הביא לעיר אוטובוס מלא בבחורים, תלמידי הישיבה בכפר חב"ד, ופיצל אותם לצוותים כדי שיעברו בין בתי העיר, יציעו לדיירים חנוכייה ונרות לקיום המצווה וינצלו את ההזדמנות לעורר אותם לקיים מצוות נוספות.
הרב וילימובסקי הכין טופס למילוי על ידי משפחות שהיו מעוניינות כי יגיעו לבתיהן לבדיקת מזוזות. מי שהיה מעוניין בכך בדחיפות התבקש לציין זאת בטופס. משפחת ש' הדגישה, כאמור, כי מבחינתה הדבר "דחוף ביותר!".
שלום, האם הגעתי למשפחת ש'?" שאל הרב וילימובסקי.
"נכון", אישר הקול מעבר לקו.
"מדברים מבית חב"ד. זה בקשר לבדיקת המזוזות שביקשתם לקיים אצלכם בדחיפות".
"אה... שלום לכם ותודה רבה", השיב הקול בנימת רעדה. בן ציון היה שמו של הדובר, אבי משפחת ש'. "הבדיקה באמת דחופה לנו. אשתי מאוד חולה. חשבנו שאולי בדיקת המזוזות תסייע לנו בעניין", אמר בקול נשבר.
באותו ערב הופיע הרב וילימובסקי בבית משפחת ש'. בן ציון הציג עצמו כמנהל מפעל מצליח למכניקה עדינה בתל אביב. "כל מה שחסכתי במשך השנים הוצאתי לרפואתה של רעייתי", סיפר בכאב, "לפני שנה וחצי היא שקעה פתאום בדיכאון נפשי, ומאז חשכו חיינו. היכן לא הייתי איתה? אבל טובי הרופאים לא הצליחו לעזור לה".
הרב וילימובסקי פנה מיד להסיר את המזוזות ולערוך להן במקום בדיקה ראשונית, כאשר לאחר מכן סופר מומחה יערוך להן בדיקה מדוקדקת יותר.
המזוזה הראשונה שהסיר הייתה של חדר השינה. הוא הוציא את הקלף המגולגל מתוך הנרתיק, פתח אותו ועבר עליו ברפרוף. באמצע הקריאה נעתקה נשימתו. אחת האותיות במילה "נפשכם" הייתה סדוקה בצורה מכוערת - מזוזה פסולה בעליל! ההקשר היה כל כך ברור. הרב וילימובסקי שלף מתיקו מזוזה כשרה למהדרין וקבעה במקום המזוזה הפסולה. "אני בטוח שבקרוב תראו את התוצאות", אמר לבן ציון.
"גם אני מקווה", התעודד הבעל.
יומיים לאחר מכן התקשר הרב וילימובסקי לבן ציון ושאל: "יש חדש?"
"עדיין לא", השיב האיש בקול ענות חלושה.
"שמע", עלה רעיון בראשו של הרב, "מחר בערב אבוא אליך הביתה, ויחד נתקשר למזכירות של הרבי מלובביץ'. אתה תדבר עם מזכירו האישי של הרבי, תספר לו על הבעיה ועל המזוזה שהוחלפה ותבקש ממנו להכניס את שמך ושם רעייתך אל הרבי, כדי לקבל את ברכתו". בן ציון שמח לרעיון, וכך היה.
יום לאחר ששוחח בן ציון עם מזכירו של הרבי, חזר הרב וילימובסקי והתקשר לשאול בשלומו. הפעם נענה בקול שונה לחלוטין, בצעקה ממש: "הרב וילימובסקי, בוא אליי הביתה בדחיפות!"
ברגע שדרכו רגליו של הרב וילימובסקי על מפתן הבית, בטרם התיישב על כיסא, לא יכול היה בן ציון להתאפק ופתח בתיאור נרגש: "לא תאמין למה שאומר לך. מדי בוקר, לפני שאני יוצא לעבודה, אני מכין לעצמי ארוחת בוקר, וכך עשיתי גם הבוקר. לפני כמה שעות חזרתי הביתה, וכשנכנסתי - הרחתי ריח לא ברור שמגיע מהמטבח. 'אלוקים אדירים!' נבהלתי. נזכרתי כי בבוקר הכנתי לעצמי חביתה ופחדתי ששכחתי לכבות את האש שמתחת למחבת! מיהרתי למטבח ולא האמנתי למראה עיניי: אשתי עומדת ומבשלת! פשוט כך. שנה וחצי לא ראיתי את המחזה הזה!" נשבר קולו.
אשתו של בן ציון, שהרב לא ראה עד לאותו רגע, המשיכה את הסיפור במקומו: "זה קרה בשמונה בבוקר, כבוד הרב. התעוררתי, כמו בכל יום, בלי לרצות לקום מהמיטה. פתאום ראיתי מולי דמות של אדם זקן. האיש פנה אליי בטון של מפקד והורה לי: 'קומי מהמיטה!'. אני לא יודעת למה, אבל לא יכולתי לסרב לו. קמתי וזהו. מאותו רגע אני מתפקדת כמו פעם. פשוט חזרתי לעצמי".
הרב וילימובסקי הוציא מאמתחתו תמונה של הרבי והציגה לפני האישה. היא החווירה: "כן, זה האיש הזקן שצעק עליי! מי האיש הזה?..."
כעבור תקופה קצרה נסעו בן ציון ורעייתו אל הרבי מלובביץ' בארצות הברית, ושניהם הודו לו בכל נפשם.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
מתוך העיתון בשבע
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.

חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.

שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

שם משמואל על הפרשה שורשי היראה והחסד במצוות המילה
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק ב'
מצוות המילה גורמת לקבלת השפע הרוחני. בהתחלת שנות האדם בימי הנעורים האדם צריך ללכת ב'חסד' כמו אברהם, ואחר כך ילך במידתו של יצחק. על ידי שאברהם מל את עצמו הוא עשה מעשה דין, ועל ידי כך הוא הוליד את יצחק שהוא מידת הדין.










