ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- נושאים נוספים
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- יעדי הבית היהודי
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
אנו נשואים כשש שנים ויש לנו ב"ה שלושה ילדים, כשהקטנה בת שנה. אני לא עובדת, ובעלי מפרנס. אנו מתלבטים האם לשאוף בקרוב להרחבת המשפחה, או שזה עלול לפגוע בילדים, מפני שיהיה לי פחות זמן להקדיש להם ולקדם אותם. כיום אני משקיעה בהם המון, ומשתדלת ללמד אותם דברים חדשים, ואני חוששת שהם ייפגעו אם המשפחה תתרחב. אני מבקשת לקבל עצה ולא פסק הלכה כדי שאוכל לקבל החלטה בעצמי.
תשובה:
בראשונה, אני רוצה להרגיע אותך שכל מה שאני כותב או פוסק זה בגדר "חוות דעת", שאיננה מחייבת את השומע, ותוכלי לקבל החלטה מתוך חופש גמור. ולגופו של עניין: סוגיית הרחבת המשפחה, יש בה רגישות גבוהה. לכאורה, במבט אובייקטיבי, ניתן לומר שגידול ילדים גורם לנו רק נזקים: עלות כלכלית גבוהה, בזבוז זמן ארוך על הטיפול בהם, עצירת הקידום האישי והלמידה אצל ההורים וכו'. אדם "חכם" אולי יגיע להחלטה, שזה מסוג הדברים שמיעוטם יפה ורובם קשה. ואם נרחיק לכת, נגיע למסקנה שבאמת כל רגע קשה לנו: אנו לא חופשיים לצאת לבילוי או לנסוע לטיול בגלל הילדים, ועוד ועוד מגבלות.
אך כמובן שהמבט צריך להיות שונה לחלוטין. בראש ובראשונה, ציווי התורה על הגברים: "פרו ורבו ומלאו את הארץ". ובדברי הנביא ישעיהו (פרק מ"ה): "לא תוהו בראה לשבת יצרה", ממנו לומדים הפוסקים שגם נשים בכלל המצוה (עיין בית שמואל, אהע"ז, א', ס"ק ב').
אם כן, הרחבת המשפחה היא ערך גדול ומקודש בראיה התורנית. הסיבה שאת מציינת בשאלתך היא, ההקדשה לילדים והחשש שהאחד בא על חשבון השני. למען האמת, ילדים הם חכמים מאוד, והם קולטים ידיעות ומחשבות ממש "מהאוויר", כך שאין צורך לשבת וללמד אותם. זאת עושים המורים והמורות בבית הספר. החינוך בבית הוא מתוך צורת הדיבור, התייחסות למקרים בבית וגם למאורעות מחוץ לבית. אחד הכללים שלנו בחינוך הוא לתת אמון בילדים. חלק מהאמון בהם הוא גם הידיעה שאין צורך לומר פעמיים כל דבר, מפני שיש לנו אמון שהם מבינים בפעם אחת. וכן גם, שכל אמירה שלנו נקלטת ונלמדת על ידם. לכן, אם אנו אומרים להם שלא להתקרב לאש או לסיר חם, הם מבינים מיד. וכן כאשר אנו מראים להם דבר גדול ולידו דבר קטן, אין צורך להסביר בהרחבה, כי הם מבינים מיד. לכן, מהרחבת משפחה בתוספת של ילד חדש, לא יגרם כל נזק לילדים הגדולים. תמיד תמצאי את הדקות הספורות של יחס אוהב וחם שאותו כל אחד מהם צריך.
לעומת זאת, הרווח והשמחה לגדולים כאשר מצטרף אליהם תינוק חדש, הוא משמעותי מאוד. אם על בובה חדשה שקונים לילדים הם שמחים, ודאי כאשר הבובה מתנועעת, אוכלת ומשמיעה קולות, הם מאושרים מכך, קל וחומר שהצטרפות תינוק למשפחה תגרום להם אושר רב. צריך לאפשר להם גם לטפל בתינוק החדש בזהירות, ולעשותם שותפים בגידולו. בכך מסולקים רגשות הקנאה העלולים להיווצר כתוצאה מההשקעה בתינוק חדש.
סוף דבר, התייעצי עם בעלך, שעליו מוטלת עיקר המצוה, ויחדיו תוכלו לקבל החלטות נכונות בשאלה שהעלית.

הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן חלקו הפוסקים אם מותר לאדם לשבת במסעדה שאינה כשירה ולאכול את מאכלו הכשר
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

גירושין חובת מזונות ילדים בהלכה ובפסיקה
השיעור בוחן את גדרי החיוב ההלכתי של אב במזונות ילדיו, תוך עיון במקורות התלמודיים, במחלוקות הראשונים ובהתפתחות תקנות חכמים לאורך הדורות. בהמשך לכך, מנותחות ההשלכות המעשיות של פסיקות בתי הדין ובתי המשפט כיום, תוך התייחסות לשינויים הכלכליים והחברתיים בימינו.

מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.

אור התנ"ך ממשה ליהושע: שותפות בארץ החדשה
יהושע פרק ג'
השיעור עוסק במעבר ההנהגה ממשה ליהושע בכניסה לארץ ישראל, תהליך המתואר כמעבר מהנהגה ניסית ופסיבית להנהגה של שותפות, יוזמה ועשייה מצד העם. מתוך ניתוח הפסוקים ומדרשי חז"ל, מוסבר הצורך בקריאה המשולשת "חזק ואמץ" כבסיס ליצירת מדרגה רוחנית חדשה המשלבת בין מחשבה, דיבור ומעשה.

חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.

שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.

לנתיבות ישראל התורה, ההתיישבות והופעת השם
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (ב), מ"ח, נ"ג
השיעור עוסק בחשיבותה של ההתיישבות הדתית בבניין הארץ, בצורך להרבות באור התורה ובהעמקת לימוד משנתו של מרן הרב קוק. בהמשך לכך, מוסברת מהות קריאת שם ה' על עם ישראל כביטוי לקדושה פנימית המתגלה במצוות, בתפילין ובחיבור לכלל המציאות.

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.








