ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- נושאים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
יעקב בן בכורה
אנו שלשה אחים, כולנו בעלי משפחות, אבינו מבוגר במצב סיעודי בבית אבות. יש בינינו ויכוח בשאלת היחס לנכסים שלו. יש לו דירה שמשום מה אינו רוצה להשכירה. חשבון הבנק שלו בשליטת אחד האחים, בהסכמה. האם מותר לנו לבצע פעולות השקעה, קניה או מכירה, האם מותר להשכיר את הדירה שלא בידיעתו? יש לציין שהוצאות האחזקה שלו בבית האבות מאד גבוהות.
תשובה:
טיפול בהורה מבוגר דורש הרבה סבלנות ומידות טובות. גם משפחה אשר העבירה את ההורה לבית אבות, נזקקים הבנים לאורך רוח בהתייחסות להורה. בספר קהלת (פרק י"ב), מתייחס שלמה המלך לזמן הזִקנה ומכנה פרק זה, "שנים אשר תאמר אין לי בהם חפץ". ההורה אותו הכרנו כאדם פעיל, דומיננטי, שולט בעצמו, במשפחתו, ברכושו, הופך להיות תלוי מאד בבניו ובמשפחתו. יש בכך חזרה לזמן הילדות, עת אשר הילד התינוק, תלוי לחלוטין בטיפול הוריו.
הקושי בגיל המבוגר הוא בדיוק בנקודה שציינתם: תינוק או קטן, אנו יודעים שאין לו שיקול דעת, וההורים הם אשר עושים את שיקול הדעת עבורו. ככל שתינוק מתבגר כך הוא רוכש לעצמו שיקול דעת, והופך להיות עצמאי יותר. כך קל לנו כהורים, לדעת שיש שנים בהם כמעט ואין מתחשבים ברצונו של הילד, ועם הזמן עלינו ללמוד להעביר אליו את האחריות על עצמו. אולם, לילד בדרך כלל אין נכסים, ואין כל צורך לקבל החלטות כלכליות הנוגעות לו. לעומת זאת, הורה, כדבריכם, יש לו נכסים, ואי אפשר לסמוך על שיקול דעתו. בעצם, הוא חוזר למצב הילדות, אך בפועל הוא מבוגר, ומכאן הקושי. אפשר ללמוד בכל זאת מהדרכת חכמים למנות אפוטרופוס לנכסי קטן. בחושן משפט (סימן ר"צ) מובאות הלכות רבות כיצד יש לנהוג בנכסי יורש קטן. שם, זוהי תקנת חכמים מיוחדת. אולם ממנה ניתן ללמוד שגם אתם כאחים, רשאים להתכנס ולהחליט, מה תהא טובת אבא, ולפי זה לנהוג בנכסיו. אם ברור שלא יחזור להתגורר בדירתו, ודאי שטובתו היא להשכיר את הדירה. אתם כאחים, בנים או בנות, קיבעו מי יטפל בהשכרת הדירה, אע"פ שהאב אינו רוצה להשכירה.
כמובן, לא רצוי ליידע אותו על כך, כדי שלא יצטער. כך גם בניהול התיקים הכלכליים שלו, הנכם רשאים לבצע פעולות לטובתו. כאן, אני חייב לציין נקודה שיש לשים לב אליה . בנים טובים יכולים להתנתק מהמחשבה, מה יהיה אחרי 120 של האב, וכל חפצם הוא רק לטובתו, אך בעינינו הננו רואים, כיצד בנים עושים שיקול כלכלי עתידי של עצמם. אם בית האבות דורש תשלום מיוחד עבור שיפור התנאים, בנים עלולים לעשות חשבון ש"בזבוז" כספו של האב, פוגע בירושה שתגיע אליהם בעתיד. כתוצאה מזה, האב אינו זוכה ליהנות משיפור תנאיו. מחשבות כאלה "מתגנבות" גם ללבות טהורים, וזה בבחינת שוחד, המעוור עיני חכמים וצדיקים.
על כן, התכנסו האחים ובני או בנות זוגם, וקבלו על עצמכם להשמר מיצר הרע הזה, אם הנכם חוששים שמא בכל זאת תושפעו בהחלטותיכם, קבלו על עצמכם את מאמר חכמים: "עשה לך רב". החליטו על אדם, יועץ טוב, המקובל עליכם, ובכל מקרה של התלבטות פנו אליו כדי שיסייע בקבלות החלטות נקיות מהשפעה זרה.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.











