ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- נושאים נוספים
- משפחה חברה ומדינה
- הבית היהודי
- נושאים שונים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
קרוב משפחה שלנו שהיה אדם אמיד, ירד מנכסיו והוא ומשפחתו מסובכים בחובות גדולים. התכנסנו, בני המשפחה, ועלו דעות שונות כיצד לנהוג ומה לעשות. אנו מתלבטים האם יש לנו אחריות ואם כן, מה גבולותיה. האם נכון לעשות מגבית ציבורית למענם?
תשובה:
מצוה מן התורה: "כי ימוך אחיך והחזקת בו". כלומר, אדם שירד מנכסיו צריך לתמוך בו כדי שלא ימשיך ליפול ויתמוטט לגמרי. במיוחד יש לתמוך בבן משפחה. חכמים מספרים (כתובות נ"ב) שקרובי משפחה של ר' יוחנן התייעצו איתו בקשר לחובתם לשלם תמורת רפואה לאשת אביהם (שלא היתה אמא שלהם). הוא נתן להם עצה כיצד לחסוך בהוצאות, משום שנאמר "ומבשרך אל תתעלם". אף על פי שעצתו זו גרמה הפסד לאותה אשת אביהם. מכאן אנו למדים שיש מצוה מיוחדת לסייע לשארי בשר. במיוחד בתקופה של התמוטטות כלכלית כלל עולמית, זה המעשה הנכון.
אולם, מידת התמיכה ומטרותיה צריכות הבהרה. יש הסבורים שחובת המשפחה היא, להחזיר את היורד מנכסיו למצבו הקודם, עפ"י דברי חכמים: "אפילו סוס לרכב עליו או עבד לרוץ לפניו". כלומר, מי שהיה רגיל לרכב על סוס כאשר עבד רץ לפניו, בכלל מצוות צדקה לדאוג לו גם לצורך זה. אולם, לא לכך מתכוונים חכמים. שהרי בתקופתנו, אדם אמיד המחזיק שני רכבים, אחד לשימושו ואחד לשימוש המשפחה, אם נאלץ למכור את הרכבים, האם הגיוני שבני משפחתו ירכשו עבורו שני רכבים? והלא בני המשפחות התומכות אינן מחזיקות שני רכבים למשפחה, וכיצד אפשר לבקש מהם בקשה כזו? ברור אם כן, שאמירה זו של חכמים מכוונת לקופת צדקה ולא ליחידים, גם לא לקרובי המשפחה. ואף כאן יש לשאול: קופה של צדקה שיש לפניה בקשות לסייע למשפחות לקנות להם לחם וחלב, ובמקביל גם בקשה לרכוש רכב עבור עשיר שירד מנכסיו. האם יעלה על הדעת לרכוש את הרכב ולא לסייע בפת לחם למשפחות רעבות? אם כן, אימתי יש חובה לרכוש "סוס לרכב ועבד לרוץ לפניו"? דין זה עוסק במקרה שיש קופת צדקה עשירה, שרבים תורמים לה ומעטים נזקקים לסיועה. אם הצטבר באותה קופה סכום גדול שאין לו שימוש בעת הזאת, ומופיע אדם שירד מנכסיו, שם מצוה לסייע לו גם ברכישת רכב, משום שזה מוגדר: "די מחסורו אשר יחסר לו". אולם, אתם כמשפחה, חובתכם שונה. משפחה השקועה בחובות גדולים עלולה להגיע למצב שאין לה ממה לרכוש מזון אלמנטרי. כאן מגיעה חובתכם כבני משפחה: עשו אומדן לכמה אותה משפחה זקוקה כל חודש, כדי שיוכלו לרכוש מוצרי מזון. את העלות חלקו בין המשפחות התומכות. עדיף לא לתת למשפחה כסף מזומן מפני שהוא עלול להתבזבז. אפשר לתת להם זכות קניה בסכום זה בחנות, בסופרמרקט או במקום בו הם רגילים לרכוש מוצרי מזון. כך מובטח שהמשפחה לא תסבול חלילה חרפת רעב.
אם משפחתכם איננה רוצה להסתפק בכך, אפשר לעבור לשלב גבוה יותר של תמיכה. אולם, הוא מחייב בדיקה מקיפה ושיתוף פעולה של המשפחה המסתייעת. הבדיקה העיקרית היא לעשות בירור מדוע ירדה המשפחה מנכסיה. אם הדבר נובע מנפילת השוק, אזי יש מקום להגדלת הסיוע, ואולי גם לעריכת מגבית בקרב חברים וידידים. אולם, לעיתים מתברר שהירידה התרחשה בגלל התנהגות לא אחראית בעניני כספים. כמו למשל, הסתבכות בהלוואות בשוק האפור, שכל בר דעת מבין שיש איסור מוחלט להזדקק להלוואות כאלה. או מקרה שהתפרסם לפני זמן מה, כאשר אחד הסתבך בעסקיו, ואחיו נזעק לעזור לו. הוא נתן את כל כספו לאחיו, ועתה שניהם מסובכים ומשוועים לעזרה. חיצונית נראה שהאח המסייע עשה מצוה גדולה, אך באמת זו טעות כלכלית. סיוע בעסקים נופלים הוא ענין מקצועי, ואדם שאין לו הבנה בכך, מוטב שידאג לאחיו לקיום ולא ילוה לו עוד ועוד כספים.
ולעניינכם: אם תרצו, עשו בירור מעמיק: אם המסקנה תהיה שאין כאן הפקרות שהביאה לירידת המשפחה, כאמור, תוכלו להתגייס ולגייס גם אחרים למענם. אולם אם יסתבר שהיתה כאן התנהגות לא אחראית, אין חובתכם כמשפחה אלא לדאוג לקיום המשפחה, שלא יגיעו לפת לחם. אינכם חייבים ביותר מזה וכמובן שאין לערוך מגבית עבורם, אלא למטרת הקיום האלמנטרי. ומהרה יתקיים בנו, "לא יהיה בך אביון".
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

גירושין חובת מזונות ילדים בהלכה ובפסיקה
השיעור בוחן את גדרי החיוב ההלכתי של אב במזונות ילדיו, תוך עיון במקורות התלמודיים, במחלוקות הראשונים ובהתפתחות תקנות חכמים לאורך הדורות. בהמשך לכך, מנותחות ההשלכות המעשיות של פסיקות בתי הדין ובתי המשפט כיום, תוך התייחסות לשינויים הכלכליים והחברתיים בימינו.

מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.

אור התנ"ך ממשה ליהושע: שותפות בארץ החדשה
יהושע פרק ג'
השיעור עוסק במעבר ההנהגה ממשה ליהושע בכניסה לארץ ישראל, תהליך המתואר כמעבר מהנהגה ניסית ופסיבית להנהגה של שותפות, יוזמה ועשייה מצד העם. מתוך ניתוח הפסוקים ומדרשי חז"ל, מוסבר הצורך בקריאה המשולשת "חזק ואמץ" כבסיס ליצירת מדרגה רוחנית חדשה המשלבת בין מחשבה, דיבור ומעשה.

חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.

שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.

לנתיבות ישראל התורה, ההתיישבות והופעת השם
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (ב), מ"ח, נ"ג
השיעור עוסק בחשיבותה של ההתיישבות הדתית בבניין הארץ, בצורך להרבות באור התורה ובהעמקת לימוד משנתו של מרן הרב קוק. בהמשך לכך, מוסברת מהות קריאת שם ה' על עם ישראל כביטוי לקדושה פנימית המתגלה במצוות, בתפילין ובחיבור לכלל המציאות.

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.








